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陈湘评文集

沧浪之水清兮,可以濯我缨; 沧浪之水浊兮,可以濯我足......

 
 
 

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湖南怀化人。经历坎坷,心性高远,性格坚毅,能吃苦耐劳,越挫越勇。为怀化市书法协会会员、作家协会会员,爱好文学、书法、美术、摄影、旅游等......

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【散文】高椅古村纪行(组图)  

2009-11-14 00:41:16|  分类: 湘哥散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水 高椅古村纪行

早就耳闻高椅古村之盛名,这次到会同一行,正好有空,到共和国开国第一大将粟裕故居瞻仰之后,在会同农行的杨主任的陪同下,驱车前往高椅。

高椅古村,位于湘西南边陲,怀化市会同县境内,是我省迄今发现的一处规模较大、保存较完整的明清时期的民居建筑群,被有关专家誉为古民居建筑的“活化石”、古民居村落发展的“建筑史书”和“江南第一古村”等。2006年,被批准为全国重点文物保护单位。古村现保存有明洪武13年(公元1381年)至清光绪7年(公元1881年)连续500年间修建的民居建筑104栋,总建筑面积达19416平方米。高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水

从会同县城到高椅古村, 约有48公里的路程,中间还经过鹰觜界自然保护区,鹰觜界有难得的原始次森林,绝壁溶洞,小溪飞瀑,风景如画,有湖南小张家界之称。车行约一个小时后,翻过一座山路,在半山坡一棵千年古枫下停车,放眼望去,一个整齐有致的古村庄呈现在我们的眼下。杨主任介绍说,原来此地原为交通要塞,在古代是一渡口。后因村寨三面环山,一面临水,宛如一把高高的太师椅,故此名为高椅。村子里人大多源自一脉,杨姓是一大姓,相传是南宋诰封威远侯杨思远的后裔。村落不大,由于在低处,从公路上往下远观,青瓦飞檐,很有古韵。青瓦覆盖的屋顶、风火墙翘首的马头、青砖斑驳的古巷,一条晶莹清澈的小河如玉带飘在村前,烟雾氤氲,使高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水之在秀拔的山峦环抱中又添上几分妩媚,让我还没走近就感受到几分深邃、幽静之感。

将车停好,杨主任特意将我们带到临河的一家颇有农家特色的小店子里吃中饭。站在巫水河边,真的是让人感觉到一种自然的清新,也许是空气太好的缘帮,心中异常的舒畅,我兴奋地抓拍着镜头。杨主任很会点菜,农家的餐桌上全是天然的食品,枞菇、河螺、小河鱼、土鸡蛋,吃得大家赞美不已。店主人不失时机地介绍说,小河鱼和河螺可是这巫水河中的一绝,讲了和我们麻阳田螺姑娘差不多的河螺姑娘的传说。其他的不说,这河螺肉果真的清脆、嫩鲜,嚼一口香气四溢,大家馋得将这河螺肉吃了个底朝天。当高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水我吃好中餐,再一次站在河边,感受身后的老屋古墙,看流水蜿蜒远行,不由自主地想到孔子那句“逝者如斯夫”的咏叹。

从这里,能深切地感受到湘西的民风淳朴,文化积淀深厚,蕴涵着非常丰富的古建文化、侗文化、民俗文化、巫傩文化、宗教文化和耕读文化。其中许多独特的传统文化和习俗至今仍遗存并流传,有“民俗博物馆”和“耕读文化”的完善典范等美誉。这里物产丰富,主要的特色旅游产品有高椅黑饭、红坡贡米、傩戏面具、火塘腊肉、滩螺、河鱼、刺绣品、沙溪辣酱、天麻、笋干、竹编工艺等。

杨主任带我们走进古村,像许多古村一样,高椅的原住居民依然在这里平静的生活。穿行村落,时不时有肩挑手扛的原住居民穿行青砖瓦巷里,肩上的扁担被重重的货物压得“咯吱”“咯吱”直响。走到一家屋檐下,老奶奶正在太阳下纳着鞋垫。高椅古村纪行(组图) - 湘哥 - 沧浪之水

古村犹如一座迷宫,如果没有杨主任的“导游”,我们怕是真的只能在其中团团转而走不出去。 从红黑鱼塘到防盗监听缸到醉月楼再到关西门第,从整体布局来看,高椅古村的先辈们将优美的生态环境和富有哲理的规划布局融合在一起,每栋建筑坐北朝南,外表相似,按梅花状排列,巷道与封闭式庭院呈“八卦阵式”,古村被自然而然地分成了五个村庄。连接家家户户、村与村的道路纵横交错,宛如网状,如同迷宫。据杨主任讲述,村子里的人一般只走几条主要的路,很多阡陌相通,但无人敢行,就是当地上了年纪的人也不一定能知道村里的每条小道通向谁家。连自己人都搞不清楚路伸向何方,匪、盗之辈怎敢骚扰?几百年来,这个村子从未受过土匪、强盗的骚扰。

古村的一砖一瓦、一窗一棂都有着丰富的文化内涵和生动的故高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水事。因为是杨家后代,所以杨家世代忠良,家族忠孝廉洁的家风在族谱、祠训、对联、匾额中随处可见,比如“清白家风”、“清白传家”等字样。财主四老爷那栋木屋的窗户上有幅对联“堂前珠履三千客,房内金钗十二行”,这幅对联当时是先写在红纸上,然后才贴到窗户上的。但是对联经过了百余年的风蚀之后,红纸已然脱落,墨汁却渗透到木头里面去了,字迹依然清晰可见,这就是古村的一个景点“入木三分”;醉月楼相传为古村里的秀才文人雅士们经常在此沽酒吟诗作对的地方。,高椅的每栋屋子都是一本无言的书,寄托着古人的价值观念与人生憧憬。一栋修建于道光年间的屋子里面有一个雕刻非常精美的神龛,其做工精细,雕刻式样优美,雕的花、鸟、猴等形象更是寓意深刻,有“喜鹊闹梅”、“封侯拜相”之意。照壁上方色彩斑斓的绘高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水画,或大禽猛兽,或松菊梅兰,可以看出当时的主人是武将还是文人或者农家。杨主任介绍说高椅人为了弘扬祖德,将“关西门第”、“清白家声”、“清白堂”、“耕读传家”等牌匾高挂门楣之上,并以此作为庭训,告诫后人要“清清白白做人,清清白白为官”。

据了解,高楼古村最古老的铭砖是明洪武十三年的,迄今已有600多年的历史。穿行其中,你绝对能感觉到六百年前的人间烟火。而高椅古村有着“古民居建筑的活化石”之称,在建筑造诣上颇为奇特。

古村从古民居建筑群落的地理分布到建筑的形态特点、以及内部结构与周围山水园林、地形水系的关系等,都有着极具特色的人文形态。据传,从南宋隆兴元年高椅杨姓先祖威远侯杨再思的三代孙通碧公辞官不做,走上了为"风水宝地"而求索的漫长道路。直到元代至元四年(1267高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水年)才最后定居高椅,这中间花了一百二十四年时光,搬迁了六处居地,历经了杨家五代人的心血,如此踏破铁鞋寻来的风水宝地,高椅先人当然苦心经营,从建筑群整体布局到每栋房屋的具体朝向都很有讲究。比如,为求山水平衡,高椅人营造了四十八丘田、四十八口井、四十八口塘;为求聚财聚宝,高椅人开掘了红黑鱼塘和大塘,并造就了环环相扣的六条玉带水。整个村子是以木质建筑为主,但由于高墙封闭,下水道纵横,高椅得以防高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水火、防潮,这也是这些明清时代的古建筑历经数百年不朽的主要原因。高椅古建筑群落的梅花状排列,符合中国古代《周易》阴阳五行学说;为求整个宗族的繁盛,高椅讲究村落的整体规划,营造出整齐划一错落有致的民居建筑。这种在湘西神秘文化指导下的规划思想,和现代生态学的原理很是一致,令人叹为观止。

从迷宫般的桔村子里走出,宛如从时空遂道里穿行了一次。当我们再次回首看着炊烟升起的古村时,我心里竟然有着无限的感慨。同行的杨主任似乎看出了我的心思,他对我说:不知你看了之后有什么感想?我作为从大山里走出的人,也许看多了这些烟熏火烤的东西,心里实在是没有太多的感觉了。我却在心里想象着:任何一个地方都是从这样古老的村子发展到今天,作为现代经济高速发展的时代,一方面佩服高椅人难舍祖先们苦心营造的祖业,将其保存得如此完好,另一方面又想,如果高椅人也能随着社会的发展和进步而修建新的房屋,那还会有今天让大家为了寻求一种返朴归真的感觉而前来观赏的古村吗?

高椅全貌——

高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水

 

童乐——

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静静的巫水河——

高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水

野渡无有舟自横——

高椅古村纪行 - 湘哥 - 沧浪之水

 

 

 

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